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　　由王偉執(zhí)導(dǎo)、江奇濤編劇的年代傳奇劇《人生若如初見(jiàn)》近期在愛(ài)奇藝持續(xù)播出，該劇以庚子之變?yōu)槠瘘c(diǎn)，聚焦清末民初這一黎明前的至暗時(shí)刻，通過(guò)多位青年的命運(yùn)交織，鋪陳出一幅波瀾壯闊的救亡圖存畫(huà)卷。

　　劇中，出身清宗室的梁鄉(xiāng)（李現(xiàn) 飾）試圖以軍事改革挽救腐朽的清廷，卻在權(quán)力漩渦中逐漸淪為棋子；革命志士楊凱之（魏大勛 飾）從刑場(chǎng)死里逃生，在革命浪潮中堅(jiān)定走自己的路；而新軍人士李人駿（周游 飾）則在派系斗爭(zhēng)中迷失自我。

　　劇集以“留洋篇”“歸國(guó)篇”“前路篇”劃分，以三幕切分的方式，按照時(shí)間演進(jìn)的路線推進(jìn)劇情。該劇導(dǎo)演王偉介紹，1901年至1905年期間，中國(guó)留日學(xué)生從數(shù)百人激增至近萬(wàn)人，“他們既是清政府自救的產(chǎn)物，也意外成為王朝的掘墓人?！度松羧绯跻?jiàn)》正是聚焦這一群體，他們?cè)趥鹘y(tǒng)與現(xiàn)代的撕裂中，既推動(dòng)了中國(guó)的近代化，也加速了清王朝的滅亡。”

　　該劇采用了大量篇幅聚焦于留日青年在海外時(shí)思潮匯聚，勾勒清末民初各種主義和路線之爭(zhēng)的年代群像，為國(guó)產(chǎn)電視劇提供了同類題材中相對(duì)稀缺的視角。劇中，激進(jìn)革命思想的吳天白（朱亞文 飾）與民主革命路線的楊一帆（宋寧峰 飾）代表了當(dāng)時(shí)不同的思想路線，而虛構(gòu)的人物和故事也與真實(shí)的歷史產(chǎn)生互文。劇中，楊一帆所在的革命團(tuán)體與孫中山先生的同盟會(huì)合并，符合歷史中的中國(guó)同盟會(huì)形成的過(guò)程。吳天白憑借其化學(xué)才能頻繁制造炸彈，并指導(dǎo)仁人志士在國(guó)內(nèi)搞刺殺行動(dòng)，也符合歷史中清末革命志士曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)的類似行動(dòng)。

　　在主線劇情之外，《人生若如初見(jiàn)》還開(kāi)創(chuàng)性地塑造了一位并不局限于傳統(tǒng)女性限制，在風(fēng)起云涌的革命時(shí)代尋得獨(dú)立自主的傳奇女性謝菽紅（春夏 飾）。她從安徽經(jīng)商家庭的指定婚姻中離開(kāi)，在上海接受新式教育時(shí)被吳天白的革命熱情打動(dòng)，誤打誤撞成為了革命戰(zhàn)友，流亡日本的過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)自我。她看似只是文弱女性，但在吳天白、姐夫楊一帆以及留日青年們的革命浪潮中，憑借經(jīng)商才能為革命事業(yè)“造血”，成長(zhǎng)為支撐早期革命事業(yè)的堅(jiān)定同行者。

　　故事末尾，分屬不同派系的青年們走向了各自人生的不同方向，革命志士楊凱之與謝菽紅成為了革命伴侶，梁鄉(xiāng)成為了?；逝傻暮诵娜宋锱ν炀惹逋A之大廈，李人駿徹底成為了混跡官場(chǎng)的投機(jī)分子，而吳天白則依然堅(jiān)持著自己的暗殺路線，不幸殞命于誤操作的爆炸之中。

　　《人生若如初見(jiàn)》的人物和事件雖然是架空的，角色身上混合了多位歷史原型人物的影子，但依然在虛構(gòu)與史實(shí)之間找到一種微妙的平衡。劇集開(kāi)創(chuàng)性地采用了清廷內(nèi)部的視角去審視清末腐朽王朝的坍塌過(guò)程，完整展現(xiàn)了落后的封建王朝，是如何讓一個(gè)曾經(jīng)風(fēng)華正茂的有志青年最終被行將就木的封建體制所淹沒(méi)。該劇并不回避清末民初時(shí)期中國(guó)道路尚不知往何處去的混沌時(shí)代，以不同派系青年尋找救國(guó)道路的探索入手，全景展示尋找救國(guó)圖存時(shí)期各種思潮迭起、仍處于探索狀態(tài)的“三千年未有之大變局”。在多線敘事之外，楊凱之及楊一帆所代表的仁人志士始終是革命的主線和靈魂人物，他們?cè)谔剿髦幸约覈?guó)情懷為底色，最終也找到了新民主主義革命的方向。

　　該劇自播出以來(lái)，在社交平臺(tái)、短視頻平臺(tái)引發(fā)輪番熱議，微博主話題閱讀量超23.6億，熱搜超過(guò)81個(gè)，抖音主話題播放量超14億。對(duì)于一部涉及嚴(yán)肅歷史話題的劇集來(lái)說(shuō)，《人生若如初見(jiàn)》打破了歷史劇遇冷的固有偏見(jiàn)，也展示了當(dāng)代觀眾在題材接受上的廣度。如今劇集行至尾聲，圍繞劇中人物選擇及真實(shí)歷史的討論依然還在繼續(xù)。